ก่อการปฏิวัติเวียดนาม และศาสนาที่ถึงนับถือ VICTOR HUGO

ในขณะที่ชาวเวียดนามบางคนร่วมมือกับผู้กดขี่อย่างแข็งขันและก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งอำนาจของรัฐบา

จึงถูกมองว่าเป็น “เหงวย ฟาน ก๊วก” (คนทรยศ) โดยเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา แต่ชาวเวียดนามส่วนใหญ่ยังคงดูหมิ่นฝรั่งเศสและโกรธเคืองเงียบๆ ชาวฝรั่งเศสเลิกนับถือศาสนาขงจื๊อในท้องถิ่นและใช้การศึกษาแบบตะวันตกที่ยกย่องวัฒนธรรมฝรั่งเศสและที่สำคัญที่สุดคือใช้อักษรโรมันเขียนภาษาเวียดนาม วัด เจดีย์ และอนุสาวรีย์ถูกทุบทิ้ง และชื่อถนน อาคาร อำเภอ ฯลฯ ก็เป็นภาษาฝรั่งเศส การเปิดรับภาษาฝรั่งเศสทั้งหมดนี้มีผลที่น่าขัน

และไม่ได้ตั้งใจในการเปิดให้ชาวเวียดนามได้สัมผัสกับงานเขียนของปัญญาชนชาวฝรั่งเศส รวมทั้งงานของ Victor HugoVictor Hugo ใช้เวลาของเขาในการลี้ภัยไม่เพียง แต่ทำการตรวจตราเท่านั้น แต่ยังลักลอบนำสารต่อต้านรัฐบาล ตำราต่อต้านนโปเลียนที่ 3 ผ่านดินแดนฝรั่งเศสโดยใช้กระป๋องปลาซาร์ดีน ฟางอัดก้อน และแม้แต่รูปปั้นครึ่งตัวของจักรพรรดิเอง งานบางชิ้นของเขาไปถึงเวียดนามและอยู่ในมือของชาวเวียดนามที่อ่านและพูดภาษาฝรั่งเศสได้ โดยเฉพาะผู้ที่ดำรงตำแหน่งในรัฐบาล มนุษยธรรมและความแตกแยกทางการเมืองของ Hugo ได้รวมเอาคุณธรรมของฝรั่งเศสที่อ้างถึงบ่อยครั้ง เช่น เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพและเผยให้เห็นความโหดร้ายอันหน้าซื่อใจคดของชีวิตที่ตกเป็นอาณานิคม

ฮิวโก้กลายเป็นแสงสว่างแห่งความเมตตาและความยุติธรรมในแวดวงเวียดนามก่อนที่การถอดความของเขาจะมาถึงเวียดนามในปี พ.ศ. 2468ในปีเดียวกันนั้นในปี พ.ศ. 2468 พนักงานของรัฐบาลเวียดนามสามคน ได้แก่ Cao Quynh Cu, Pham Cong Tac และ Cao Hoai Sang ได้เริ่มทำพิธีสืบชะตาของตนเองอย่างลับๆ และฝึกฝนลัทธิผีปิศาจที่ผสมผสานระหว่างตะวันออกและตะวันตก พวกเขาตั้งใจที่จะติดต่อกับหน่วยงานที่เรียกตัวเองว่า AAA

และเฉาได๋ตามตัวอักษรหอคอยไร้หลังคาซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจักรวาลหลายปีก่อนNgoVanChieuผู้ว่าการเกาะฟู้โกว๊กนอกประเทศไทย คาดคะเนว่าจะได้รับนิมิตจากสิ่งเดียวกันนั่นคือ CaoDaiผู้ซึ่งบอกเขาว่าศาสนาที่แตกต่างกันทั้งหมดในโลกจำเป็นต้องกลับไปสู่ แหล่งกำเนิดเดียวที่เป็นเอกภาพของพวกเขา บุคคลสำคัญเหล่านี้รวมถึงคนอื่นๆ อีกหลายคนได้ก่อตั้งศาสนาเฉาได๋อย่างเป็นทางการและเปิดเผยในปี พ.ศ.2469

การปรากฏตัวของวิญญาณของ HUGO

การมาถึงการถอดความของ Victor Hugo ในเวียดนามนั้นเกิดขึ้นพร้อมกันอย่างสมบูรณ์แบบกับการที่ Cao Dai ก้าวขึ้นมาเป็นทั้งเครื่องมือที่สร้างแรงบันดาลใจและเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางศาสนาอย่างแท้จริง Hugo เสียชีวิตเมื่อหลายสิบปีก่อนในปี 1885 แต่จิตวิญญาณของเขายังคงอยู่เพื่อดูแลการเปิดเผยของ Cao Dai ในช่วงแรก ๆ สู่ศาสนาปัจจุบันที่มีสมาชิก 5 ล้านคนทั่วโลก – ในเชิงเปรียบเทียบและตามตัวอักษร

เฉาได่มีพิธีการอย่างสมบูรณ์ในช่วงปีแรก ๆ และพรรคพวกอ้างว่าได้ติดต่อกับวิญญาณของวิคเตอร์ อูโก “ฮิวโก้กลายเป็นที่ประทับที่ปลอบประโลมและอยู่เป็นประจำ” LitHubกล่าว “เขียนบทกวีและสวดมนต์เพื่อถอดความ ให้กำลังใจในการต่อสู้กับการปกครองของลัทธิจักรวรรดินิยม และย้ำคำทำนายของเขาว่าศาสนาอันยิ่งใหญ่แห่งโลกใบต่อไปกำลังจะเกิดขึ้น” เมื่อถึงจุดสูงสุดของปรัชญาตะวันตกและตะวันออกในสังคมที่ถูกกดขี่

ซึ่งปราศจากรากฐานของขงจื๊อโดยธรรมชาติ “จิตวิญญาณของ Hugo ผุดขึ้นมาจากความสัมพันธ์ตามธรรมชาติ” ในฐานะนักเขียนที่มีชื่อเสียงและอุดมสมบูรณ์ซึ่งเขียนเกี่ยวกับความยุติธรรม ความปรองดองทางสังคม และเป็นนักจิตวิญญาณด้วยตัวเขาเอง วิญญาณของ Hugo ปรากฏขึ้นบ่อยครั้งจนในปี 1931 สมาชิกของ Cao Dai สองคนได้รับการขนานนามว่าเป็น “เด็กฝ่ายวิญญาณ” ของ Hugo

ในขณะเดียวกัน  Cao Dai Overseasกล่าวว่ารัฐบาลเวียดนามที่อยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสไม่ได้แสดงความกรุณาต่อสิ่งที่เห็นว่าเป็นอุดมการณ์ที่บ่อนทำลาย อย่างไรก็ตาม เฉาได๋รุ่งเรืองในแวดวงใต้ดินและการประชุมบนดินมาหลายทศวรรษแล้ว มันอยู่ได้นานกว่าการครอบงำของฝรั่งเศสในเวียดนาม การปราบปรามภายใต้ การปฏิวัติคอมมิวนิสต์ที่นำโดย โฮจิมินห์ รัฐบาลคาทอลิกในยุคหลัง และเติบโตมาจนถึงปัจจุบัน

ตัวเลขแห่งศรัทธา

คำสอนของเฉาได๋เป็นสิ่งที่คุณคาดหวังจากความเชื่อแบบหัวเดียวและสามารถอธิบายได้ในลักษณะทั่วไปบางประการเกี่ยวกับ  เฉาได๋ในต่างประเทศ : ทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของเอกภาพแห่งจักรวาลเดียวกัน การสวดมนต์และการทำสมาธิทำให้ผู้คนอยู่บนเส้นทางสู่ ความตระหนัก คำสอนทางศาสนาทั้งหมดล้วนมาจากความรักและความยุติธรรม และมีที่มาและจุดประสงค์เดียวกัน เป็นต้น Exo Travel  ยังกล่าวอีกว่า

ผู้ปฏิบัติธรรมของ Cao Dai เป็นมังสวิรัติที่เคร่งครัด พยายามมีเมตตาต่อสัตว์และผู้อื่น พยายามจำกัดการใช้คำสาปแช่งและแอลกอฮอล์ และเชื่อในการกลับชาติมาเกิด เฉาได๋ยังนับถือบุคคลจากความเชื่อต่างๆ ทั่วโลก

รวมถึงชื่อที่ชัดเจน เช่น พระเยซู โมฮัมเหม็ดพระพุทธเจ้าและขงจื๊อและตัวเลือกที่ไม่ชัดเจนซึ่งเชื่อมโยงกับการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของมนุษยชาติเพื่อเสรีภาพของพลเมือง เช่นJoan of Arcหรือ Pericles รัฐบุรุษของกรีก และใช่ รวมถึง Victor Hugo ด้วยVictor Hugo มาถึงสถานะที่มีชื่อเสียงเช่นนี้ใน Cao Dai ในปี 1949 ในช่วงสงครามอินโดจีนครั้งที่หนึ่ง เมื่อโฮจิมินห์รวบรวมเวียดนามเพื่อขับไล่ฝรั่งเศส

เขาถือว่าเป็นการกลับชาติมาเกิดของ Nguyen Du DooDiDo กวีชาวเวียดนามในศตวรรษที่ 18 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 เฉาได๋ไม่ได้จัดพิธีประสาทปริญญาบัตรอีกต่อไป แต่ฮูโกยังคงเป็นบุคคลที่เคารพนับถือ ผู้เยี่ยมชมวัดใหญ่ระดับโลกของ Cao Dai ในเมือง Tây Ninh ประเทศเวียดนาม สามารถมองเห็นภาพของนักเขียนชาวฝรั่งเศสบนผนังได้ ซึ่งยังคงสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ปฏิบัติธรรมและนักเดินทาง

แหล่งที่มา : GRUNGE